Может карантин на меня подействовал, но мне показалось, что так хорошо мы еще не устраивались, несмотря на большой и разнообразный опыт отпусков в разных уголках мира. Двухэтажный номер наш был так хорошо, с заботой и любовью, подготовлен к приему гостей, что мне не захотелось оттуда уезжать, когда пришло время. Все было настолько продуманно и подготовлено к потребностям людей, что я не не могла перестать радоваться, хотя перевидала много хороших мест.
Особенную роль сыграло расположение всего комплекса в лесу, обилие зелени и тени в жаркий день. Напротив нашего домика был бассейн с джакузи и маленький зал с тренажерами. В зале мог находится только один человек, согласно табличке у входа, но он часто пустовал и это нас устраивало. Мы с А. ходили туда вместе. Бассейн был удобен во время плохой погоды, а также рано утром или вечером. После завтрака мы уезжали купаться или путешествовать.
Во время пребывания нас застал ураган, который прошелся по восточному побережью США и наломал много дров (в прямом смысле). К счастью все системы нашего жилища питались от двух разных источников энергии и самое главное продолжало работать и после урагана, а через короткое время заработало и все остальное. Зато в окрестных лесах подальше от этого места мы увидели много поваленных деревьев.
Мы прогулялись в близлежащее казино в один из дней, посмотреть интерьеры на мотивы местного индейского фольклора. Это оказалось довольно красиво. Я не стала там играть, поскольку роль обезьянки, которая жмет на кнопочку автомата мне не интересна, а в более сложные, интересные мне игры я хорошо играть не умею и предпочитаю свои деньги вложить в более позитивные цели, (например, в строительство тюленятника у Лоры Белоиван).
Вокруг нашлись чудесные заповедники с пешеходными маршрутами, об этом я еще расскажу.
В номере, многие системы управлялись дистанционно-вентилятор с вмонтированной лампой, например, имел три разных режима, в дополнение к кондиционеру на весь дом, который тоже регулировался в каждой комнате.
В домике встречались а ля "антикварные" вещицы, которые разнообразили жизнь и при этом выполняли полезную функцию. Часы, стилизованные под телефон, были очень к месту у столика перед ванной, чтобы перестать прихорашиваться и вспомнить о планах.
Позади видна стена, за которой находится откидная кровать. Рядом столик с настольной лампой, где удобно было уединиться с компьютером при желании, хотя компьютер можно было использовать, где угодно.
Наше развлечение, требовало большого стола и А. искал номер со столом заранее. Стол еще и ездил на колесиках и имел выдвижные сиденья. На все щупальца ушла уйма времени, даже пришлось ночью посидеть, т.к. с собой забрать неоконченную мозаику нельзя )
С балкона, сидя за столиком с кофе, можно было слушать журчание струй фонтана.
Вилла снаружи.
До пляжа было 20 мин. на машине. Народа было много, но все чинно соблюдали дистанцию на берегу, а еду в кафе мы ходили покупать в масках.
Наш домик находится слева. В нем можно и зимой жить, в номере был камин.
Вышли к р.Темза, погода была хмурая, но для нас прохладный ветерок и умеренно теплая погода были гораздо приятнее жары.
Гостиничный комплекс с нашей виллой находятся на земле индейцев племени могикан.
Далее я рассказываю о некоторых событиях в истории индейских племен проживавших на территории Коннектикута и близлежащих штатов с помощью Вики. Кавычки не ставлю, но и не являюсь полностью оригинальным автором всего текста. Захотелось представить себе, что на этих землях происходило чуть менее 400 лет тому назад.
Племя могикан - признанное на федеральном уровне племя. Их резервация - индейская резервация Могикан, расположенна на реке Темза в Ункасвилле, Коннектикут. В один из дней мы отправились на прогулку поблизости и посетили индейское кладбище.
Этот памятник установлен в честь индейского вождя могикан Ункаса, (1588—1683). Он не был здесь похоронен первоначально, но впоследствии памятник перенесли сюда, когда индейцы получили эту землю в дар от женского швейного общества в 1923г., как следует из надписи на памятнике (последняя фотография).
Этот памятник установлен в честь индейского вождя могикан Ункаса, (1588—1683). Он не был здесь похоронен первоначально, но впоследствии памятник перенесли сюда, когда индейцы получили эту землю в дар от женского швейного общества в 1923г., как следует из надписи на памятнике (последняя фотография).
Независимость Могикан, как суверенной нации была документально подтверждена договорами и законами на протяжении более 350 лет, такими как Хартфордский договор, заключенный их вождем Ункасом после его сотрудничества и победы с англичанами в войне пекуотов (1637–1638). Хотя Хартфордский договор установил английское признание суверенитета племени в 1638 году, после колониального периода и потери земель, племя изо всех сил пыталось сохранить признание своей идентичности. На протяжении веков белые считали его народ ассимилированным с культурой большинства.
В конце 20-го века племя подало федеральный иск о земельных претензиях, стремясь вернуть себе землю, которую штат Коннектикут незаконно продал. Нация Могикан получила федеральное признание со стороны правительства США в 1994 году. В том же году Конгресс принял Закон об урегулировании земельных претензий нации Могикан. США разрешили использовать очищенный объект United Nuclear ! (лакомый кусочек) для использования в качестве земель резервации Могикан, и эта собственность была передана США в доверительное управление племени.
Получение суверенной резервации позволило могиканам наладить игорные заведения на своих землях, чтобы получать доход для благосостояния и экономического развития своего племени. Они открыли казино Mohegan Sun в 1996 году недалеко от бывшего форта Шанток над Темзой.
Казино Mohegan Sun находится в 10 мин езды от гостиничного комплекса, где мы остановились. По американским законам на территории США можно строить игровые дома только с большими ограничениями, и каждый штат устанавливает свои правила, но на индейские владения этот закон не распространяется.
Эта табличка рассказывает о битве индейцев из племени могикан с индейцами из племени наррагансеттов в 1645г., в которой могикане были на грани поражения, когда им на помощь пришел отряд англичан.
Начало 1600-х годов было критическим периодом перемен для племен Коннектикута, говорящих на разных алгонкинских языках. Давление со стороны быстро растущих европейских поселений создало конкуренцию за землю и ресурсы, в то время как новые инфекционные заболевания уничтожали индейское население и с угрожающей скоростью. В то время внутри племени пекуотов разгорелся спор между главный вождем Сассаком и вождем Ункасом.
Ункас ушел со своими последователями, которые, как и их предки, называли себя могиканами, или народом-волком. У каждого племени было собственное представление о том, как разрешать конфликты с англичанами и другими европейцами. Ункас (1598–1683 гг.) стал вождем из племени могикан, которое выступало за сотрудничество с английскими колонистами. Пекуоты под предводительством Сассака предпочли сражаться с колонистами, а другие местные племена приняли сторону в войне против пекуотов, которая длилась с 1637 по 1638 год.
Видя большие потери, нанесенные продолжающимися боями, Ункас оказал поддержку европейским колонистам. Это спорное решение вовлекло Ункаса и могикан в непростой союз с англичанами в последовавшей войне с пекуотами(1637-1638). Могикане помогли англичанам победить Пекуотов.
Ункас поселил своих людей в деревне в Шанток на реке Темзе, которую племя защищало от вторжения Наррагансеттов. Это было вызвано соответствующими конфликтами с европейскими колонизаторами и внутри индейских племен. Наконец, союз племени могикан с англичанами обеспечивал относительную безопасность его людей во время нападений колонистов на коренных американцев во время войны короля Филиппа и после нее.
Война́ Короля́ Фили́па— война между частью индейских племен северо-восточной части Северной Америки с одной стороны и английскими колонистами Новой Англии, а также их индейскими союзниками с другой в 1675-1676 годах была наиболее кровопролитной из индейских войн, происходивших на территории современных США; сопровождалась исключительными взаимными жестокостями. Война Короля Филипа стала поворотной точкой в истории освоения англичанами Северной Америки, после которой преобладание европейцев и доминирование их культуры приобрело необратимый характер.
Во время войны против племени пекуотов 1637 года племя наррагансеттов объединились с колонистами Новой Англии. Однако жестокость колонистов в резне у форта пекуотов на реке Мистик потрясла наррагансеттов. После поражения пекуотов колонисты отдали своих союзников в плен к наррагансеттам и могиканам.Война́ Короля́ Фили́па— война между частью индейских племен северо-восточной части Северной Америки с одной стороны и английскими колонистами Новой Англии, а также их индейскими союзниками с другой в 1675-1676 годах была наиболее кровопролитной из индейских войн, происходивших на территории современных США; сопровождалась исключительными взаимными жестокостями. Война Короля Филипа стала поворотной точкой в истории освоения англичанами Северной Америки, после которой преобладание европейцев и доминирование их культуры приобрело необратимый характер.
Позже Наррагансетты вступили в конфликт с Могиканами из-за контроля над захваченной землей Пекуотов. В 1643 году вождь Миантономи возглавил наррагансеттов во время вторжения в восточный Коннектикут, где они планировали покорить могикан и их лидера Ункаса. В этой битве силы Наррагансеттов распались, а Миантономи был схвачен и казнен братом Ункаса. В следующем году военный лидер Наррагансеттов Пессик возобновил войну с могиканами, и число союзников Наррагансетта выросло. Могикане были на грани поражения, когда пришли колонисты и спасли их, послав войска для защиты форта Могикан в Шантоке. Затем колонисты пригрозили вторгнуться на территорию Наррагансеттов, поэтому вожди племени подписали мирный договор. Мир для Ункаса и его племени могикан продлился следующие 30 лет.
Эта надпись рассказывает о том, что земли для кладбища были подарены племени могикан женским швейным сообществом в 1923г.
Вся территория вокруг индейского кладбища заросла великолепной красоты деревьями, которые, мне показалось, придавали месту дух величия и торжественности.
Продолжение следует...
